GALICIA

Durante siglos, Santiago de Compostela ha sido vértice de un triángulo que asentaba su base en Jerusalén y Roma. Por eso toda Galicia está cruzada de caminos de peregrinación, que han sido pisados por gente llegada de todos los confines del mundo.
La tierra gallega tiene huellas de las cabalgadas celtas, de la administración romana, de las devastaciones bárbaras, de suevos, visigodos, árabes y napoleones. Y de todo hay eco en la música, la danza y la canción gallegas.

Danzas

Entre las danzas típicas de esta comunidad destaca la muñeira en sus diversas variantes: la muñeira do Espantallo, la muñeira ribeiriña, la muñeira carballesa y la muñeira redonda. El instrumento popular más genuino es la gaita o cornamusa, así como el redobrante y el bombo que la acompañan.
Galicia tuvo desde hace siglos notables coros y cuerpos de baile que recogían las melodías populares y las danzas campesinas, marineras, etc. Estas danzas se ejecutaban en las fiestas de las distintas comarcas gallegas. Existen diversas danzas que se suelen considerar gallegas como son la jota, la pandeirada, el fandango, el maneo, etc., pero sin duda el baile típico de Galicia entera es la muñeira. En las distintas comarcas adopta variantes, a veces muy profundas que la hacen de difícil ejecución. Suele constar de dos o tres partes: una para efectuar los puntos; otra las vueltas, que constan siempre de 16 compases, se canta y baila acompañada de la gaita, el tamboril o redoblante, la pandereta (pandeireta), tambor, pandero (pandeiro), bombo, charrasco y a veces las conchas (cunchas ou vieiras). No existen referencias documentales inequívocas anteriores al siglo XVI. En la actualidad es, sobre todo, una danza instrumental que al igual que la sardana mantiene un ritmo compaseable en 6/8.

1. Muiñeira mariñana (La Coruña)

Sobre su origen hay muchas teorías, aunque todas estén de acuerdo en asignarle reminiscencias de danzas rituales griegas, evidente origen céltico, y muy semejante a la “Muiñeira” es la versión gallega del vocablo castellano “molinera”. Es una danza que se efectuaba cada vez que se molía trigo en las molineras de piedra.
El baile se acompaña con gaita, por supuesto, y de vez en vez se rompe la copla con los aturuxos, gritos de alegría que animan el baile.

2.Danza de damas y galanes (La Coruña)

He aquí una danza de indudable origen religioso. Un grupo integrado por cuatro damas, 4 galanes y un guía son los intérpretes. Como es natural, les acompañan la gaita y el tamboril. En la festividad de la Asunción de la Virgen, el pueblecito gallego de Santa Cristina de Lavadores es el escenario de esta curiosa y bellísima danza. Damas y galanes, con el guía, salen del templo de espaldas, es decir, cara al altar, y una vez en el atrio interpretan el baile. Hay en la mímica de los danzantes una serie de reverencias y saludos, que hacen que el conjunto alcance matices de majestuosidad. No es un baile de alegría, sino de respeto, de serenidad, de oración sin duda.

3. Cadeo do espantalllo

Antiquísima Danza Celta de las costas de Prior a Ortegal, ejecutada como homenaje al Dios Sol al final de las cosechas. Se bailaba alrededor de una hoguera representativa de dicho astro. En el siglo XVIII se cambió el fuego por un espantapájaros, siendo representado por un mozo burlón que jaleaba a las mozas de palabra y obra.
Esta danza pertenece a la parroquia de Cobas en Narón.

4. Danza das patelas

Esta danza que se supone del siglo XVIII, pertenece al pueblo de Rianxo, que cuenta con un rico y variado folklore. Se bailaba como homenaje de los marineros a su patrona la Virgen del Carmen y en las fiestas de Septiembre, ante la Virgen de Guadalupe, se iba en procesión por la orilla del mar hasta llegar frente a la capilla de San Bartolomé. Intervienen en la danza marineros y pescantinas haciendo la ofrenda de cestas del pescado llamado do “Xeito”.

5. Fandango

Este baile es menos conocido que la jota, pero al igual que ella, también es común en casi toda España, aunque en cada región adquirió características propias. Tanto la música como el baile, son de ritmo lento y movimientos reposados, por lo que su ejecución es de mayor dificultad y de una gran belleza.

6. Xota

El origen de la Jota Gallega es el mismo que el de los demás bailes de España, aunque tiene sus características propias. Tanto la música como el baile constituyen una nota alegre y viva de todas las fiestas populares.

7. Danza de Darbo

Esta danza se bailaba el día 8 de septiembre en Darbo (Pontevedra), fiesta de la Natividad de María. Bailan bajo la dirección de un guía principal, dos contraguías y una guía de damas. Comienza y termina el baile en la posición de tres filas, se suceden diferentes figuras durante su ejecución, siempre bajo la dirección del guía principal. La primera parte se compone de cinco figuras con música lenta y la segunda parte que tiene aire de muiñeira lenta tiene dos figuras más.

Tanto la melodía lenta como la muiñeira son de una gran belleza musical. Esta danza se baila con castañuelas.

8. Pandeiradas

La pandeirada es un grupo de panderetas acompañadas por cantantes (hombres y mujeres), y acompañadas por una variedad de canciones distintas llamada la alalá. La alalá es un tipo de canción popular que tiene muchas similaridades a cantos irlandeses. Este tipo de canto celta puede ser una expresión de dolor, alegría, o enojo.

Gaitas

1. Marcha del antiguo reino de Galicia

La Marcha del Antiguo Reino de Galicia (en gallego Marcha do Antigo Reino de Galicia) es una marcha procesional reconocida oficiosamente como himno instrumental de Galicia (España). Su autoría se remonta a la tradición popular.
Fue ejecutada corrientemente por los gaiteros de las cofradías procesionales a lo largo de los siglos. También se denomina Marcha Solemne del Antiguo Reino de Galicia o Marcha de los Peregrinos, ya que sonaba con frecuencia a la llegada de las gentes venidas de toda Europa a la tumba del apóstol en Compostela.

2. Himno de Galicia

Os Pinos es el nombre oficioso del himno gallego, el símbolo acústico más solemne de Galicia. Proviene del poema Os Pinos, del poeta gallego Eduardo Pondal, escrito en 1890. La música es del compositor Pascual Veiga.

El motivo central del himno es que Galicia despierte de su sueño y emprenda el camino hacia la libertad, escuchando, para ello, la voz de los rumorosos pinos, que simbolizan al pueblo gallego. El nombre de Galicia no figura en el poema, como es habitual en Pondal, y en su lugar se hacen referencias metafóricas al “hogar” y a la “nación” de “Breogán”.